سلام عليكم
1- با توجه به آنجه نگاشته ايد چرا بر احمدي نژاد در انتخاب مشايي خرده گرفتيد؟؟ و با كنايه فرموديد رييس جمهور خجالت كشيد به علماي قم بگه خس و خاشاك مشايي رو معوان اول كرد؟ اگر مي توان با ولايت فقيه مخالف بود (به همان معنايي كه شما نوشته ايد) پس به طريق اولي با مراجع تقليد هم مي توان مخالف بود!! و ايرادي بر احمدي نژاد نيست و احتمالا اين نوشته شما يعني آن گفته را پس گرفته ايد.
2- مثالي كه در رابطه با هلال ماه شوال ذكر كرديد صحيح نيست چون استهلال از شئون ولايي ولايت فقيه نيست مانند اينكه شخصي مي داند فلان جا نجس است و خودش يقين كرده به اين نجاست اينجا شان ولي و شارع نيست كه اعلام كند اين نجس نيست!
3- با اين توصيفات شما بايد پرسيد التزام به ولايت فقيه كجا نمود پيدا ميكند؟ در حكمها؟ در فتاوا؟ در كجا ؟ چون در همه اينها غير معصوم است. حال اگر مخالف بوديم مثلا بنده با حضور واعظ ظبسي بر آستان قدس مخالفم و دلايلي دارم نحوه بروزش چگونه بايد باشد؟
4- با اين توصيفات اصلا مقام ولايت به چه كار مي آيد؟ آيا شان او را در حد يك فرمانده و شاه تنزل نداده ايم؟ چون در هر كشوري يه نفر بالا سر همه هستند مثلا صدر اعظم! ميشه نظرات او را قبول نداشت ميشه باهاش مخالفت كرد ولي مجبوريم ازش اطاعت كنيم!! به نظر مقام ولايت فقيه از آن جهت كه ولايت فقه بر جامعه است خيلي فراتر از اين حرفهاست. يعني آدمي كه غير معصوم است درست اما در ميان افراد جامعه فردي است كه به معصومين از همه نزديكتر است (اثبات عقلي ولايت فقيه علامه مصباح را نگاه كنيد)
5- در مورد نامه امام خامنه اي به حضرت امام راحل كه در آخر نوشته بيان فرموديد اون طور كه بنده از نزديكان ايشان شنيدم قضيه اين بوده است كه ايشان شك داشته نظر امام واقعا اين گونه باشد و مي پنداشته برخي اين را از قول امام جعل كرده اند لذا بيان ميدارد كه حتما بايد حكم امام را ببينم و از انجا كه به شدت با ميرحسين مخالف بوده است تمايلي براي گفتگو با امام نيز نداشته است. بعلاوه بعدها ثابت شد كه افرادي مثل محسن رضايي نزد امام رفته و گفته اند جنگ بدون مير حسين پيش نخواهد رفت و امام ان گونه جكم داده اند.
6- اين سخنان را آيا در مورد حضرت امام خميني هم بيان مي داريد؟ يعني ممكنه يه نفر با امام مخالف باشه و در راه امام باشه؟؟
7- نظر شما در باره وصيت نامه امام چيه؟ آيا اينكه مجلس از وصيت نامه امام قانون در بياره درسته؟